martes, 30 de junio de 2015

PRESENTACIÓN INSTITUCIONAL


Escuela Normal Superior N°1 Domingo F. Sarmiento

Carrera: Tecnicatura Superior - Preceptor Asistente Técnico Docente


Asignatura: Tecnología de la Información y la Comunicación 

Docente: Neumann, Nancy Viviana

Curso: 3ero "A"

Alumnos: Espinola, Yanina
                     López, Rodrigo






UBICACIÓN DEL INSTITUTO







domingo, 28 de junio de 2015

MÓDULO N°1





PSICOLOGÍA DE LA ADOLESCENCIA 


Utilizaremos el término adolescencia para referirnos a la etapa de la vida que abarca aproximadamente entre los 10 y 20 años (aunque no es la edad cronológica el criterio fundamental para determinar el inicio y término de ella). Se trata de una etapa que se caracteriza por rápidos y significativos cambios en el joven, lo cual determina una situación típica: alteración de la personalidad y dificultad en la interrelación con los adultos; todo esto ha contribuido a la visión comúnmente difundida de esta etapa como crítica o caótica. Para una mejor comprensión de la variedad de cambios que se presentan a lo largo de este período, se ha acordado dividirla en dos subetapas que representan los momentos más significativos de todo este proceso de transformaciones. Ellas son:
  • Pubescencia






  • Pubertad 

Resultado de imagen para pubertad



Para profundizar más ver power point  hecho en clases, para exponer el tema...


Además de los cambios biológico tenemos a los cambios cognitivos.


Ver power point expuesto en clases.

El adolescente atraviesa importantes cambios, atraviesa duelos y siente la necesidad de identificarse con alguien.. Está en constante búsqueda de su identidad. Por ello es que forma parte de grupos, con quienes se siente identificado ya que comparte con los demás los mismos gustos, las mismas creencias, vestimentas, músicas, entre otras...



Los adolescentes forman parte de tribus urbanas. una tribu urbana es un grupo de personas especialmente de jóvenes que visten de forma similar, poseen hábitos comunes y lugares de reunión y que se comportan de acuerdo a las ideologías de una subcultura, que se origina y se desarrolla en el ambiente de una ciudad o casco urbano. 




Ver power point trabajado en clases.





GUÍA DE ESTUDIO –  FINAL DE PSICOLOGÍA DE LA ADOLESCENCIA – 2° AÑO -PRECEPTORÍA



  1. Un poco de historia. concepto de adolescencia. 
  2. Caracterizar a la adolescencia a lo largo de la historia. Determinar el significado etimológico de adolescencia y definirla, desde cuándo se cree que surgió como etapa significativa y cómo se la consideró a lo largo del tiempo. profundizar las últimas cinco décadas con reflexiones generales.
  3. Caracterizar el proceso de adolescencia a partir de la clasificación que se ha trabajado en clase: adolescencia temprana, media y tardía.
  4. Los duelos en la adolescencia. Caracterizar cada uno. ¿Existen los duelos en la posmodernidad? ¿Qué opina la autora? 
  5. Adolescencia Normal. (Aberastury y Knobel) Reflexión acerca de por qué se considera a la adolescencia como un proceso de anormalidad normal.
  6. Esquema corporal e imagen inconsciente del cuerpo y su relación con el auto concepto (Dolto): Imagen corporal y su relación con desarrollo sano y patológico. Trastornos alimenticios (bulimia, anorexia y vigorexia) ¿Cómo podemos, os docentes detectarlas y acompañar? ¿Podemos prevenirlas?
  7. El adolescente y su relación con los padres o figuras paternas. El desafío a la autoridad de padres y educadores. La necesidad de límites y el miedo de los adultos a ejercerlas. La culpa. Ficción y realidad de la brecha generacional. Tipos de familias de la posmodernidad, nuevas concepciones de familia y modalidades de relaciones (costumbres, valores, etc)
  8. Las incertidumbres de la postmodernidad. Influencia de las drogas, el uso excesivo de alcohol. El adolescente y el uso/abuso de drogas. Cómo detectar un alumno con adicciones y cómo realizar la prevención.  
  9. Cuerpo y deseo. Autoerotismo. Elecciones sexuales. La iniciación sexual. El amor en la adolescencia (noviazgo). Amor y relaciones sexuales. Educación sexual integral en las escuelas y su importancia. Riesgos: embarazo adolescente, enfermedades de transmisión sexual, etc.
  10. El adolescente y el uso/abuso de las nuevas tecnologías. Influencia de los medios de comunicación, las redes sociales y sus riesgos. 
  11. El adolescente y las modas: ropas, peinados, tipo de cuerpo, operaciones. Riesgos.
  12. El adolescente y tribus urbanas (tatuajes, piercings, ropas, peinados)
  13. El adolescente y sus estados de ánimo cambiantes. La relación negativa con la muerte. Las influencias que ocasionarían el suicidio.   
  14. El adolescente y el uso de la violencia, omnipotencia típica de la adolescencia. Riesgos (bullying, noviazgos peligrosos, velocidades extremas) 
  15. El adolescente y problemas de ansiedad, miedos y fobias.El problema del sueño en el adolescente.   
  16. Adolescente y proyectos de vida.El adolescente y el futuro. Modalidad de comportamiento entre pares, dificultades para crecer y superar etapas. Intereses que rigen su proyecto de vida. La cuestión de elegir y tomar decisiones (vivencias, miedos, dudas, etc) Cómo abordarlos desde la escuela.
Ver trabajos en google drive...




La influencia de la MODA en los jóvenes en los últimos años

1. INTRODUCCIÓN    
 
     La adolescencia es una etapa muy diferente a todas las demás, ya que es el paso de la niñez a la adultez. En ella se dan cambios no solo físicos si no también emocionales, y además se presenta por primera vez la preocupación por la apariencia física, llevándonos a querer lucir un cuerpo perfecto; esbelto, ropa, y todo aquello que sea novedoso que les permita “adornar” nuestro cuerpo.  Si nos referimos a los cambios emocionales lo más importante es la formación de la identidad y personalidad de la persona, quien viviendo de diferentes experiencias y ensayando diferentes maneras de ser finalmente encontrara una que le permita sentirse a gusto.
     El problema el cual nosotras queremos presentar es negativa influencia que tiene la moda sobre los adolescentes y el impacto que tiene ella en sus vidas.

2. LA MODA
     Comencemos entonces, con la definición de La Moda esta ha existido desde años primitivos donde las mujeres se adornaban con pulseras y se pintaban el rostro y fue evolucionando con el transcurso de los años es mas a diario las industrias crean diferentes accesorios para satisfacer todo tipo de gustos.  Existen muchos conceptos para describir la palabra “moda”.  Según la RAE, se refiere al “uso, modo o costumbre que está en alza durante algún tiempo, en determinado país, con especialidad en los trajes o adornos, sobre todo los recién introducidos”.
     Sin embargo, la definición que más se ajusta a nuestro tema es la que define a un atractivo,  un conjunto de gustos, prendas, estilos, colores o complementos que comparten e identifica a un grupo de personas y que de alguna manera es capaz de influir en sus comportamientos y que hace sentir a los adolescentes parte de un mundo donde los adultos no rigen.
 
     A lo largo de los años se a podido comprobar que todo lo que existe en el mundo es cíclico. Recordemos que en el la década de los 30 las damas usaban bañadores hasta las rodillas; veinte años más tarde, enterizo, luego faldas, y en los 70 los bikinis de dos cuerpos. Los varones adquirían en las grandes tiendas de comercio, ropa de baño hasta la entrepierna, para mudar luego al tipo short y finalmente estilo trusa. Estudios efectuados por la "Universidad de Massachusetts, sostienes que los orígenes de la ropa deportiva estadounidense, la mayor parte de la ropa importante del siglo XX y más adelante, es cómodo, fácil barato y práctico y usable por los hombres y mujeres". Moraleja: la tendencia de lo útil, y la sensación de bienestar ha superado lo estético y complicado.

1.1) La influencia de la moda
     De manera introductoria empezamos con la idea de María Huertas Kantu (2002) que sostiene “que en la actualidad los jóvenes son más propensos a ser influenciados por patrones de moda debido a que encuentran rodeados de diversa publicidad dirigida hacia ellos”.  Como sabemos los jóvenes en la actualidad se encuentran más presionados a seguir un patrón de moda marcado por las grandes empresas capitalistas que lo único que buscan es que sus ganancias suban sin importar el daño psicológico que este pueda causar al rodearlos de una publicidad ficticia mostrándoles una realidad creada esencialmente para vender.  
     De igual manera según la tesis presentada por Margarita Lara Orellana llamada “La Influencia de la Moda en la identidad de los adolescentes de 15-19 años” en la actualidad  existe una transculturación,  debido a que se están adquiriendo rasgos culturales y sociedades distintas. Según lo que su tesis plantea esta nueva cultura se obtiene de los ideales de cada adolescente, ya que estos últimos se sienten identificados con ellos, y buscaran ser lo más parecidos a ellos siguiendo no solo su forma de vestir, sino también su personalidad.

     Asimismo en la obra clásica, El Mito del Eterno Retorno, escrito por Mirceau Elíade -allá por los años 40-, aborda el fenómeno recurrente o periódico por el que deambula toda persona. Los estilos para el vestir, el peinar, el acicalarse eran signos, no sólo de personalidad, sino de prestancia, clase social y cultura. Sostiene que seguir las tendencias de la moda tiene repercusiones negativas como positivas ya que los jóvenes siempre se guían por lo que ven.

     Con el surgimiento de la publicidad en los medios de comunicación masiva en el mundo, se acentuaron los estereotipos o prototipos. La foma de seleccionar el ajuar para participar en actividades sociales, culturales y religiosas, decía mucho de los grupos de adolescentes o jóvenes de aquel entonces. Todo experto (2008, p.1) sostiene que la moda influye en la personalidad de los adolescentes; de allí la frase popular: "Dime como vistes y te diré quien eres".

1.2 Consecuencias Económicas y Psicológicas de la Moda

 Compradores Compulsivos

     La doctora Graciela Moreschi (2006) también nos comenta “En una sociedad donde el consumismo forma parte de la rutina diaria, muchas personas sufren de una compulsión por las compras que puede perjudicar gravemente su vida económica y a la vez, social” la nueva enfermedad de los compradores compulsivos por decirlo de algún modo, aparece debido a que el consumidor se ve envuelto por un sinfín de publicidad que hace que quiera tenerlo todo, este tipo de trastorno psicológico se da en jóvenes que quieren estar al último grito de la moda convirtiendo así en compradores compulsivos que compran todo lo que ven a la moda para sentirse de una forma satisfechos con lo que tienen y así también elevar su status.

     Las consecuencias de ser un comprador compulsivo pueden ser muy graves. “El comprador compulsivo siente una gran excitación comparable a otras como la sexual, el juego, la droga, entre otros, al momento de comprar. Por eso lo de menos es lo  que haya comprado”  (Dr. Enrique De Rosa, trastornos obsesivo-compulsivo). Exactamente tal como lo dice el Dr. De Rosa la persona que se encuentra cegado por las compras busca cualquier pretexto para gastar el dinero de sus bolsillos, conseguir lo último que se lanzo al mercado y ser el primero en adquirirlo sin importarle la cantidad de dinero que deba invertirse, ni cuan inútil pueda ser el accesorio comprado.

     Para seguir con el tema de la moda como un elevador de status la psicóloga Margarita Lara Orellana (2007)  nos explica que “La moda se origina en el deseo de adornar el propio cuerpo para ejercer un mayor atractivo sexual. La moda sólo es importante en sociedades que tienen un sistema de clases. En una sociedad de clases abiertas, con una considerable movilidad es donde esa moda es importante” como podemos ver el seguir una moda no es simplemente para darnos placer a nosotros mismos sino que los vistamos o adornemos para los demás y simplemente sentir que encajamos en una sociedad. 
     La tesis de Margarita Lara Orellana en La influencia de la moda en la identidad de los adolescentes,  nos da los resultados de una encuesta realizada a un sector determinado donde se comprueba que el impacto económico de la moda puede ser muy negativo. La preguntas eran la siguiente “¿Tu condición económica te permite estar a la moda? Y ¿Considera muy caro estar a la moda? Los resultados demostraron que si, resulta caro estar a la moda y que su condición económica si les permitía estarlo. Sin embargo,  al consultarles sobre algún endeudamiento se demostró que si, tal vez estar a la moda esta dentro de su presupuesto pero el dinero invertido en este sector era excesivo lo que les producía problemas con bancos y diferentes asociaciones así como también les impedía realizar el pago de sus principales gastos.

“Al efímero placer le siguen los remordimientos, peleas familiares por gastos desmedidos, el sentimiento de culpa, depresión y una ansiedad que solo se apaga con un nuevo atracón consumista” (Dr. Enrique de Rosa, Locos por comprar) justamente lo que queríamos afirmar estos compradores compulsivos a pesar de saber las consecuencias que le puede traer el seguir comprando lo utiliza como ultimo consuelo, es una salida no encuentran otra solución no pueden controlar sus impulsos es un trastorno psicológico. Como sigue relatando el Dr. Enrique de Rosa el perfil típico de un comprador compulsivo es una mujer, en los hombres se produce también pero en un muy menor porcentaje. Lo que muchos que están empezando a sufrir esta enfermedad porque ya es considerada así, es que cuando ya está muy avanzada puede ocasionar el uso excesivo de sus tarjetas o por lo contrario buscar nuevas maneras de conseguir dinero, incluso podrían empezar a robar incluso a sus familiares únicamente para poder comprar lo que desee.

1.2.1: Anorexia y Bulimia: Los medios de Comunicación


Finalizando con la primera parte del marco teórico como la Moda la causa de la crisis emocional y económica de muchas personas. Ahora nos basaremos en los problemas físicos que trae consigo la moda.
“Vivimos en una cultura donde predomina la delgadez extrema. La mercadotecnia  juega un papel importante puesto que nos expone diariamente a imágenes donde sólo las personas delgadas son bellas, exitosas y felices.” La moda es la principal razón de los problemas alimenticios en los jóvenes como la anorexia y bulimia. “En el desarrollo de la pubertad muchos adolescentes se sienten infelices con su apariencia y puede generar problemas alimentarios.” (Margarita Lara Orellana La influencia de la moda en la identidad de los adolescentes (pag 21)).  Muchos informes comprueban la tesis de Margarita Lara, la mayoría de las muertes en adolescentes se produce por las consecuencias de la anorexia y bulimia y las tasas de mujeres con estas enfermedades en muchos países son altas.  Pero en qué consisten cada una de estas enfermedades? La anorexia se caracteriza por la fobia a engordar, esa enfermedad conlleva a dirigir la menor cantidad de alimentos y realizar la mayor cantidad de ejercicios. Por otro lado la bulimia, se caracteriza por la constante provocación de vómitos, uso de laxantes, la realización de dietas y exceso de ejercicios para controlar el peso. Lo que tienen en común ambas enfermedades es que se dan en su mayoría en adolescentes, particularmente en mayor porcentaje en las mujeres. La razón primordial es la presión social, y el gran valor que esta misma le da a la delgadez ya que como fue mencionado anteriormente en la actualidad el ser “flaco/flaca” es sinónimo de atractivo, y obviamente las personas que no tienen estas características se sienten distantes a una sociedad que ellos ven como la ideal.


Los adolescentes y la moda.
Cuando a los padres no les gusta como visten sus hijos

Moda Femenina, Moda Masculina

Existen muchas formas en las que los padres son catalogados por sus hijos: divertidos, comprensivos, juveniles, controladores, estrictos, excesivos, dramáticos... todo ello dependiendo de su actitud frente al comportamiento de sus hijos adolescentes ya sea en su forma de vestir o en otros aspectos que resultan importantes en esta etapa de su vida. 


Claro, los padres siempre quieren lo mejor para sus hijos y sueñan con verlos sobresalir y desenvolviéndose en el mundo como ellos piensan que es lo mejor. Sin embargo, como padres ¿estamos siempre en lo correcto?



Muchos padres no están de acuerdo en la forma que visten sus hijos. Pero, ¿será ésto un patrón marcado de generación en generación? Todos en algún momento de nuestra vida hemos tenido la imposición de nuestros padres frente a ciertas actitudes o formas de comportamiento. En generaciones anteriores los reclamos se daban por los cortes de cabello, pantalones rotos, aretes (en el caso de los hombres), tatuajes, etc. Esta vez nos enfocaremos en la forma de vestir.

"¿Por qué te vistes así?", "Te ves desordenado (a)", "Ese corte de cabello no me gusta", "Te maquillas demasiado", "Esa falda es muy corta", "Esa ropa no es decente". Y muchas otras frases que resultan familiares, ¿verdad? los "recursos" que los jóvenes utilizan son diferentes, pero tienen un denominador común:  a veces no gustan a sus padres.

Cada época ha tenido sus manifestaciones de la moda, sus tendencias, su estética, todo ello representa indiscutiblemente una forma de romper con la generación anterior. La diferencia radica en que los jóvenes ahora van imponiendo sus propios gustos (en la mayoría de los casos idénticos a los gustos de su círculo de amigos). La forma de vestir muchas veces tiene que ver con una forma de rebeldía, también puede ser un estilo "incoherente" que simplemente les agrada y los hace sentir bien. 

Que un adolescente seleccione la ropa que le gusta puede ser la forma en que te está diciendo que ya no es un niño y que puede tener la libertad de elegir un estilo y sentirse diferente. Cuando los padres recriminan la forma de vestir de sus hijos u otras actitudes envían un sms de incomprensión. Una vez más debemos dar mucha importancia al equilibrio en la vestimenta y tratar de ser partícipes en la forma que tus hijos van desarrollando su estilo. Las tendencias y la moda son algo que no puedes hacer desaparecer. Sería muy positivo echarle un vistazo a la forma en que se visten y de acuerdo a ese estilo dar algunos consejos para hacer que luzcan mejor, sin querer "transformar" a tu manera esa imagen que consideras rebelde o de mal gusto. 

Existen también etapas en que los jóvenes desean destacarse vistiendo solamente con "Ropa de Marca" tal vez por influencia de sus amigos, con el objetivo de tener reconocimiento social y seguir formando parte del grupo. Por lo que la guía que sus padres proveen deberá estar concentrada en una buena combinación de colores, prendas justas (ni muy holgadas ni demasiado apretadas), que los haga lucir ordenados haciéndoles comprender la importancia de verse bien sin tener que sacrificar lo que a ellos agrada y ayudando a encontrar las alternativas que se ajusten al poder adquisitivo de la familia.

Un aspecto muy importante que te hará la tarea menos difícil: NO trates de hacer que tus hijos se vistan de la manera en que tú lo haces pues tu viviste otra época y formas parte de una generación diferente, con moda y tendencias diferentes. Trata de mejorar el look que le gusta, no trates de imponer tus gustos en alguien que vive otro momento de la vida.




Las ventajas de las modas para los adolescentes.
  • Afianza la identidad. Como forma de expresión que es y cuando los adolescentes tienen la posibilidad de elegir cómo quieren ir vestidos y peinados, la moda les ayuda a definir su identidad. Y esta es una cuestión importante porque la adolescencia es el momento en el que esa característica de la personalidad empieza a ser trascendental.
  • Les ayuda a pertenecer a un grupo. También la adolescencia es el momento en el que chicos y chicas buscan la socialización fuera de la familia. En ese momento es muy importante para ellos la pertenecencia a un grupo. Y la moda les ayuda a mostrar que forman parte de unos u otros grupos o movimientos juveniles.
  • Explora su creatividad. También en la adolescencia cuando el pensamiento abstracto comienza a tener importancia en sus mentes, explorar la propia creatividad es importante para los adolescentes. La moda es una fórmula más de hacerlo.
  • Conocimiento de uno mismo. Con un cuerpo cambiante debido a la pubertad, la moda permite a las jóvenes y a los jóvenes conocer mejor su cuerpo, saber qué es lo que les sienta bien o mal, qué es lo que va con ellos, tanto desde el punto de vista de su físico como desde el de su carácter.
  • Nos da información sobre ellos. Muchos adolescentes siguen a personajes famosos a la hora de vestirse o peinarse: cantantes, actores o actrices, modelos o simplemente famosos. Otros siguen las modas de algunos de los grupos de la subcultura urbana. En cualquier caso, eso nos está dando a los padres información sobre nuestros hijos, sobre qué o a quién admiran y sobre cuáles son sus intereses. Buscar información sobre ello puede ayudarnos a entender mejor a nuestros adolescentes.





Moda: influencia en adolescentes.
Uno de los temas más polémicos con los adolescentes es la ropa. Los padres tienen que ayudarlos en su adaptación a su nuevo mundo social y a las propuestas del mercado, tomando en cuenta la necesidad de afinar sus gustos, su responsabilidad para el cuidado de su ropa y su capacidad para tomar sus propias decisiones.

 La ropa comunica 
La ropa es un medio de comunicación: con ella se dicen muchas cosas y los adolescentes se han dado cuenta que una imagen vale por 3 mil palabras y quieren utilizarla para expresarse.
Con la ropa, los peinados y los adornos buscan reafirmar su propia identidad, reflejar una personalidad única y original; aunque en realidad todos los adolescentes se visten de forma parecida, y lo que logran es mostrar y comunicar lo que caracteriza a su generación.
Están orgullosos de su vestimenta, porque instintivamente buscan que sus compañeros los miren y reaccionen. Así se sienten apreciados por parecerse a su grupo, y porque cada elemento del vestuario es un signo de pertenencia.



Los afanes adolescentes por la ropa de marca
Lujos y razones suelen ser un punto de contradicción que rebasa a muchos adolescentes: es difícil que comprendan que una playera cubre la misma función tenga o no la marca o estilo de moda, y para muchos de ellos se vuelve un problema vital el hecho de comprar los artículos que la publicidad les sugiere.
Por ejemplo, uno de los artículos donde la juventud encuentra una fuente de originalidad y definición de su personalidad son los tenis. Los fabricantes, sin ningún pudor o prudencia, han generado toda clase de artilugios, colores, plataformas, y diseños para crear verdaderas obras en cada par de tenis. Muchos dicen ser ergonómicos, aunque otros son simplemente llamativos. El caso es que los adolescentes encuentran en sus tenis una forma de comunicación y la distinción de su propia personalidad.
Cuando los tenis sirven para algo más que caminar, son una señal de identidad y una forma simbólica de juventud, estatus, originalidad y estilo personal.
Esto puede llegar a ser un problema ya que un/a  adolescente puede ser discriminado/a por no llevar ropa de marca o no ir como la mayoría del grupo y a veces ese pensamiento hace que muchos jóvenes de hoy en día no tengan su propio estilo por tener miedo a ser desplazado del grupo o criticado.

Extravagancias y juventud
A los jóvenes les gustan probar nuevas alternativas: su creatividad está en ebullición y cada aspecto de su vida es una prueba de ello.
En cada generación los adolescentes prueban nuevas formas y colores. Cada grupo de jóvenes muestra su ideología a través de su ropa, sus peinados, sus maquillajes. De hecho, todos incluidos, los adultos nos mostramos a través de la ropa.
El que un adolescente pruebe nuevas formas de presentarse es comprensible e incluso deseable: muestra que está madurando, que “le gusta gustar”, que se adorna y se preocupa por su forma de parecer, que tiene deseos de seducir, se arregla como búsqueda de la propia personalidad. Si algún día la extravagancia se exagera, es una prueba de su búsqueda de creatividad y originalidad.

Los medios y las modas
Los jóvenes en esa época de búsqueda de sí mismos, los/as chic0s/as eligen a  personajes y se orienten a copiar a sus artistas favoritos que son tomados como modelos.
En esa imitación los elementos más visibles son la ropa, los peinados y las formas de comportamiento aprendidas en casa, lo cual suele olvidarse cuando el chico encuentra nuevos modelos.


sábado, 27 de junio de 2015

MÓDULO N°2

¿Qué es la Adolescencia?
La adolescencia según Arminda Aberastury
"La etapa de la vida en la cual el individuo busca establecer su identidad adulta, apoyándose en las primeras relaciones objetales-parentales internalizadas y verificadas en la realidad que el medio social le ofrece, mediante elementos biofísicos en desarrollo a su disposición y que a su vez tienden a la estabilidad de la personalidad en un plano genital, lo que sólo es posible si se hace el duelo por la identidad infantil" (ABERASTURY, KNOBEL. 1984, Pág. 15)
Esta etapa es muy conflictiva, tanto para el adolescente como para sus padres, en su relación con el mundo externo. Esto se debe a que el niño, en un momento de su vida en el que sentía cómodo consigo mismo, con su relación de dependencia y sin ninguna responsabilidad; en un corto tiempo, se despierta con su cuerpo diferente y con un montón de responsabilidades, expectativas nuevas de sus padres respecto a éste y su comportamiento. Ya no se siente el mismo, ha perdido su identidad.
¿Qué es la identidad? La identidad es según Erikson "La capacidad que tiene el Yo de mantener una mismidad y continuidad frente al destino cambiante".
El adolescente se pregunta: ¿quién soy? y "el adulto era el frontón necesario para que el joven tenista hiciera sus prácticas, se probara, probara los golpes, mejorara sus tiros y resultara, no sin desgaste para el frontón, un adulto hecho y derecho, es decir un buen jugador. (Ídem, 1968, Pág. 45)
Durante la infancia, el niño vive en un mundo de fantasía y de despreocupación total. Esto va acompañado de una relación de dependencia hacia los padres, en la cual vive muy cómodamente. Dicha identidad de niño dependiente y sin preocupaciones que tiene en la infancia, entra en crisis con la aparición de los caracteres sexuales secundarios. De pronto todo cambia, su comportamiento debe corregirse porque le dicen que ya no es un niño, pero él se siente igual que "ayer", cuando dicho comportamiento estaba bien visto. Pero ahora, en un cambio en la actitud de los padres que se da en un período breve de tiempo, pues el cuerpo madura rápidamente. Esto se debe a que los padres no se dan cuenta, que lo que maduró de forma muy rápida fue sólo su cuerpo, y que éste no madura de igual manera que la mente del niño. Es ahí que se produce un desfasaje entre el Yo psicológico y el Yo corporal. Es aquí cuando entra en crisis.
La crisis de Identidad es, según Erikson: "(...)conflictos graves, cuya sensación de confusión es más bien debida a una guerra dentro de ellos mismos, así como los rebeldes confusos y delincuentes se hallan en guerra con su sociedad(…)".
El adolescente pierde su identidad infantil o más bien ésta entra en crisis, cuando su cuerpo infantil pasa a convertirse en uno de "adulto", por los cambios que trae aparejados la pubertad.
Con estos cambios que se dan en lo físico, también vienen dados los cambios psicológicos de pérdida de identidad.
El adolescente debe adaptarse ahora a su "cuerpo nuevo" y buscar una nueva identidad. Éste debe modificar su estructura psíquica, para adaptarla, necesariamente a este nuevo esquema corporal. Ésta se alcanza mediante una disociación, proyección e Introyección que permiten el conocimiento del "self" y a su mundo externo, o sea de su mundo interno y externo.
El "self" es un "auto-concepto", el "yo psicológico".
Cuando encuentre el equilibrio entre lo psíquico y lo corporal, hallará una nueva identidad.



Los Duelos de la Adolescencia
Para lograr una identidad madura, el adolescente tendrá que pasar por tres duelos básicos, según Aberastury y Knobel, y un cuarto duelo por la bisexualidad infantil.
Estos son:
a) el duelo por el cuerpo infantil,
b) el duelo por el rol y la identidad infantil, y
 c) el duelo por los padres de la infancia.

Las Etapas del duelo
Los procesos que se suceden en el duelo se han dividido en tres etapas
·                     1) La negación, mecanismo por el cual el sujeto rechaza la idea de pérdida, muestra incredulidad, siente ira. Es lo que nos lleva a decir: "No puede ser que haya muerto, lo vi ayer por la calle", cuando inesperadamente recibimos la noticia de la muerte de un amigo, aunque sepamos que hay muchas maneras de morir en pocas horas. Esto le sucede al adolescente en cada uno de los tipos de duelos.
·                     2) La resignación, en la cual se admite la pérdida y sobreviene como afecto la pena.
·                     3) El desapego, en la que se renuncia al objeto y se produce la adaptación a la vida sin él. Esta última etapa permite el apego a nuevos objetos.
Los duelos en la adolescencia afectan tanto a los padres como a los hijos. Knobel dice que es "una ambivalencia dual". Por ejemplo, esto se ve, en la angustia de los hijos por los padres de la infancia, y la angustia que sienten luego los padres por los hijos de la infancia; por miedo de estos a envejecer y a enfrentarse a una muerte próxima. Es tal vez por esto que se hace tan conflictiva esta etapa.

a.            El duelo por el cuerpo infantil:
Consiste en ir aceptando las modificaciones biológicas, ante las cuales siente impotencia, ya que no puede hacer nada para frenar estos cambios. Esto se refleja en cierta rebeldía en la esfera del pensamiento. Así siente un fenómeno de despersonificación, se halla incómodo con su cuerpo, como torpe, tira y rompe todo. Los movimientos que antes hacía para alcanzar las cosas no dan los mismos resultados, y sus padres le reprochan constantemente, le dicen que tira todo. ¿Qué te pasa, que antes eras tan cuidadoso? Como consecuencia de dichos reproches, trata de negar la pérdida de su identidad y su cuerpo infantil, para retener los logros que tuvo de chico.
Las fluctuaciones constantes de la realidad, que lo ponen en una nueva situación frente a sus padres, familia y mundo externo, lo impulsa a elaborar esa pérdida, a ir conformando su nueva personalidad.

b.            Duelo por la identidad y rol infantil:
El niño en su infancia, acepta su relativa impotencia, necesita de otras personas que cumplan sus funciones yoicas, y su yo, mediante la proyección e Introyección configura su identificación. En la adolescencia, se sufre un "fracaso de personificación". No se da cuenta de cómo debe actuar, ya que no es un niño pero tampoco un adulto. Es lo suficientemente grande para ser un niño y por tanto no puede mantener la dependencia infantil aunque quisiera. Esto es debido a la actitud de sus padres que ahora tienen para con él. Pero tampoco puede asumir la independencia adulta. Sufre una confusión de roles.
En este período surge un tipo de pensamiento en el que despersonaliza a los seres humanos, utilizándolos como objetos, como medios para sus satisfacciones. Este manejo de las personas demuestra una clara inestabilidad afectiva e indiferencia hacia los demás.
Pero mediante la "barra" (grupo de pares) es que se siente seguro en esa uniformidad que el grupo le da. Más tarde irá adoptando roles cambiantes y participando activamente en el grupo, y es así, que de a poco toma las responsabilidades y las culpas grupales. Mediante estas proyecciones e introyecciones es que va asimilando y desechando identificaciones hasta llegar a formar una propia.
Aberastury y Knobel dicen que: "La exageración o fijación de este proceso por no elaborar el duelo por la identidad y por el rol infantil explica las conductas psicópatas tratando a las personas como objetos, para así lograr sus objetivos. También se ve en el desafecto y crueldad con el objeto(…)"
Normalmente el adolescente va aceptando las pérdidas de su cuerpo infantil y su rol infantil; al mismo tiempo que va cambiando la imagen de sus padres infantiles, sustituyéndolas por la de los padres actuales, en el próximo duelo.

c.            Duelo por los padres de la infancia
El adolescente empieza a separarse de sus padres. Lo que marcará el "fin de la relación de dependencia" que mantenía con ellos. Es más que obvio que sigue dependiendo de ellos, no sólo económicamente, sino sentimentalmente, ya que necesitan de la comprensión y la aprobación de éstos (sentirse aceptado). Además tiene la necesidad de una identidad fuera de la familia, aunque inconscientemente, también se siente parte de ella. Es una contradicción más de las muchas que caracterizan esta etapa.
La búsqueda de un nuevo estatus, que le es transferido a este por su cuerpo, mediante los cambios corporales, lo llevan a una nueva búsqueda de identidad y un nuevo rol por el infantil ya superado. La independencia de la que hablamos es relativa, ya que si le dieran una verdadera libertad e independencia, éste la sentiría como abandono. Es menester, que el pasaje de la relación infantil que tenía con los padres a la adolescencia (de una dependencia total a una pseudo-independencia), sea lento. Esto facilitará su independencia en un futuro, y hará menos traumático el duelo.
Esta pseudo-independencia se ve claramente en la necesidad de pedir prestado el auto a sus padres, en el momento de pedir para llegar más tarde de la hora que estaba pactada antes, ante la necesidad de pedirles dinero, etc. Lo hacen, porque sienten la necesidad de aparentar una cierta independencia económica frente a sus compañeros de grupo, de sentirse casi un "adulto". Este proceso de independencia y pérdida, es sentido tanto por el adolescente como por los padres, ya que estos se dan cuenta de que sus hijos están creciendo y con esto les viene a la mente la idea próxima, en algún momento, de la muerte. La idea de esto les produce la necesidad de retener la relación de padres infantiles que mantenían con su hijo de la infancia. Esto lo hacen a través de la dependencia económica, no permitiéndoles ciertos gustos o salidas. Volvemos a notar que estos duelos son vividos de igual forma tanto por los padres como por los hijos.
Los cambios biológicos que se dan en la pubertad, le imponen la sexualidad genital e intensifican el duelo por el cuerpo infantil y el sexo opuesto perdido. Durante la infancia el niño se masturbaba para negar la pérdida del sexo opuesto, aunque también a manera de exploración. En cambio en la pubertad, se da primero a manera de exploración y después como búsqueda de placer debido a fantasías eróticas. Esto lo hace en soledad, por la carga de culpa emocional que le proporciona el "súper-yo", con todo el peso que le impone la sociedad.
La definición de su capacidad pro-creativa y su rol en la pareja, (el duelo por la bisexualidad) se debe a la resolución nuevamente del complejo de Edipo, el cual lo llevará a buscar pareja fuera del núcleo familiar. La aparición de los caracteres sexuales primarios (como ya explicamos arriba), lo llevarán a la definición sobre su rol en la relación de procreación.

d.            Duelo es por la bisexualidad
En esta etapa se configura el pasaje del auto-erotismo a la heterosexualidad, pasando por estados de homosexualidad. Esto parece obvio, pero le choca mucho a la gente, ya que el adolescente primero se mira así mismo y se explora (auto erotismo), luego debe fijarse en el mismo sexo para compararse (homosexualidad), lo hace mediante el juego y el "toqueteo". Cuando hablamos de homosexualidad, no tenemos que caer en el simplismo de tomarlo en el sentido de genitalidad, aunque podría llegar a darse. En los hombres se ve en los juegos de mano, y en la mujer en ese ir constantemente del brazo con la amiga, en el baile entre ellas, etc. Es bastante coherente que se fije primero en el mismo sexo, y recién ahí tender a buscar una relación en el sexo opuesto. No suele darse un corte tan grande en el pasaje del autoerotismo a la heterosexualidad.
Aberastury y Knobel dicen que estos comportamientos son normales en la adolescencia.

La duración de la adolescencia, depende de la sociedad y la cultura en la que este se encuentre. Por eso no debe estudiársele al adolescente igual que a un ciudadano arquetípico, porque dependiendo del sector sociocultural y económico en que se encuentre, hay variantes en las vivencias de estas edades que no puede hacer menos que plantear desde otros ángulos.
Ejemplo: no es lo mismo un adolescente de las zonas rurales, del urbano. En los primeros es más fácil el ingreso a las tareas, de forma graduada y claramente especificadas, lo que los ayuda a madurar más rápido. En cambio, los segundos no tiene acceso gradual a los modos de producción, esto le causa cierta frustración e inseguridad. Aparte a la hora de buscar trabajo se les dificulta mucho por la falta de experiencia, quedando así relegado a ser mano de obra barata dentro de los medio de producción, o peor aún un desocupado. De esta manera, se provoca en él, un sentimiento de angustia e inferioridad por no poder conseguir un buen trabajo.
Pero todos los autores están de acuerdo en que empieza con los cambios puberales y los caracteres sexuales secundarios que se dan en la pubertad, y que termina con la aceptación de la nueva identidad adulta.
Las causas, por qué la crisis de identidad se da en este período, son que el individuo no puede desarrollar los requisitos de desarrollo fisiológico, maduración mental y responsabilidad social adecuada, acompasadamente; para experimentar y atravesar esta etapa de su vida. No se puede hablar de superar una crisis, sin que la identidad haya encontrado una forma determinada para la vida ulterior de un modo más decisivo. Para lograrlo, debe enfrentarse al mundo de los adultos, algo para lo que no está preparado aun; pues debe desprenderse de su mundo infantil.
En resumen, el adolescente debe alcanzar un equilibrio entre el yo psicológico y el yo corporal; debe tener un grado de madurez como para aceptar una genitalidad adulta. Esto consiste en la capacidad para procrear y hacerse cargo de ella, con sus respectivas responsabilidades.
Cuando sea capaz de resolver en forma satisfactoria los tres duelos, más el duelo por la bisexualidad infantil y conseguir la independencia económica; allí será el fin de su adolescencia.




LA IMAGEN INCONSCIENTE DEL CUERPO
Concepto central en psicoanálisis francés acuñado por Dolto

1.- DIFERENCIAR ESQUEMA CORPORAL DE IMAGEN CORPORAL

ESQUEMA CORPORAL

El Esquema corporal es la representación que cada uno se hace de su cuerpo y le sirve de referencia en el espacio.
               
  •   Esquema corporal es común a todos los seres humanos.
  •     Esquema corporal es un dato neurofisiológico.
  •    Esquema corporal es una realidad de hecho. Es una instantánea de nuestro cuerpo orgánico, sano o enfermo, tal como lo vivimos gracias a las sensaciones musculares, óseas, viscerales, circulatorias, etc.
  •    Esquema corporal es en parte inconsciente pero, en general. es preconsciente o consciente.
  •    Esquema corporal se elabora como resultado del aprendizaje de la experiencia motriz.
  •    Esquema corporal es independiente de la relación afectiva con el prójimo; puede desarrollarse incluso en condiciones de desamparo afectivo. 
  •     Esquema corporal procura una estabilidad temporo-espacial. Gracias a este esquema, evito los accidentes y protejo mi cuerpo. 



IMAGEN INCONSCIENTE DEL CUERPO

La Imagen Inconsciente del Cuerpo es la representación inconsciente que cada uno se hace de su cuerpo de ayer y de hoy vibrante de deseos, lenguaje y ternura.


  • ·     La Imagen Inconsciente del Cuerpo es propia de cada individuo
  • ·         La Imagen Inconsciente del Cuerpo se forma durante los tres primeros años de vida.
  • ·         La imagen Inconsciente del Cuerpo se construye y se organiza siguiendo los estadios del desarrollo del pequeño.
  •      Cada etapa de la formación de la Imagen se abre a cambio de sufrir el precio de una castración
  • ·         La Imagen Inconsciente del Cuerpo es fundamentalmente inconsciente, pero puede volverse parcialmente consciente gracias al psicoanalista, que la percibe en las manifestaciones del paciente y se la revela
  • ·         La Imagen Inconsciente del Cuerpo se estructura en el seno de la relación deseante, lingüística y afectiva con el prójimo
  • ·         La Imagen Inconsciente del Cuerpo me asegura una estabilidad, una constancia y una mismidad de base.



IMAGEN INCONSCIENTE DEL CUERPO

  •        La Imagen Inconsciente del Cuerpo es propia de cada individuo
  •        La Imagen Inconsciente del Cuerpo se forma durante los tres primeros años de vida.
  •        Se construye y se organiza siguiendo los estadios del desarrollo del pequeño.
  •        Cada etapa de la formación de la Imagen se abre a cambio de sufrir el precio de una castración
  •        Es fundamentalmente inconsciente, pero puede volverse parcialmente consciente gracias al psicoanalista, que la percibe en las manifestaciones del paciente y se la revela
  •     Se estructura en el seno de la relación deseante, lingüística y afectiva con el prójimo
  •       Me asegura una estabilidad, una constancia y una mismidad de base.

El ser humano para Dolto es aquel que tiene el deseo irreductible, la voluntad tenaz de comunicarse con otro ser humano.

La primera célula embrionaria es ya una persona,  por cuanto esa célula está animada por el poderoso impulso de unirse al otro y, ante todo, de unirse y comunicarse con la madre que la protege en su seno.
El otro ya está ahí, mucho antes  del nacimiento, como el interlocutor inmanente a nuestra humanidad.
Detrás de las palabras, los dibujos, los juegos y las actitudes del niño, existe un lenguaje muy especial que permite una comunicación intima entre el psicoanalista y el pequeño paciente.
¿Cuál ese lenguaje?
Las sensaciones experimentadas por ese niño cuando era bebe han quedado grabadas en su Inc y  se organizaron  en un lenguaje interior, corporal y mudo que los analistas podemos llegar a captar, a traducir y a hablar.
Se trata de un lenguaje de las sensaciones experimentadas por todo niño desde su vida fetal hasta los tres años, un lenguaje arcaico y olvidado que el niño de hoy habla sin saber que lo habla.
¿Cómo lo habla?
Cuando en sesión revive esas antiguas sensaciones, lo habla indirectamente dibujando, moviéndose, jugando y, sobre todo, lo habla a través de los síntomas.
Es el conjunto de las primeras y numerosas impresiones grabadas en el psiquismo infantil por las sensaciones  corporales que un bebe, o incluso un feto, experimenta en contacto con su madre, en el contacto carnal, afectivo y simbólico con ella.
Son sensaciones experimentadas y las imágenes ya desde la gestación y a lo largo de los tres primeros años de la vida hasta que descubre su imagen en el espejo.

TIPO DE SENSACIONES

Exteroceptiva, que reacciona a las excitaciones provenientes del exterior; 
Interoceptiva o visceral, que reacciona a las excitaciones provenientes del interior del cuerpo.
Propioceptiva, que reacciona a las excitaciones procedentes de los movimientos, las posturas y el tono corporal.

Las sensaciones que más inviste el niño se dividen en tres grandes grupos:

                                I.            las sensaciones barestésicas (debidas a la presión del líquido amniótico que lo envuelve o, más tarde, a la presión atmosférica) y las sensaciones propioceptivas, sensaciones que le dan al bebé la impresión de que su cuerpo es una masa densa y estable;
                              II.            las sensaciones interoceptivas o viscerales, que le dan la impresión de que su cuerpo es una masa agitada por el flujo y reflujo de las tensiones orgánicas esencialmente digestivas.
                            III.            están las sensaciones erógenas que emanan sobre todo de la boca y el ano y que le dan la impresión de que todo su cuerpo es un orificio que palpita de placer. De modo que son sensaciones que le hacen sentir el cuerpo como una base estable, como una masa tónica o como un orificio erógeno.

Pues bien, todas esas sensaciones investidas cincelarán la imagen inconsciente del niño.

TRES COMPONENTES DE LA IMAGEN INCONSCIENTE DEL CUERPO

Ø  LA IMAGEN DE BASE
Ø  LA IMAGEN FUNCIONAL
Ø  LA IMAGEN ERÓGENA


Dolto propone así distinguir estos tres grandes componentes de la Imagen del Cuerpo, tres componentes vinculados entre sí de manera fluida y dinámica.
Estos componentes son tan indisociables que, cuando uno de ellos sufre una perturbación, todo el conjunto resulta afectado.

La Imagen de Base es la que le da al niño la convicción de que su cuerpo se asienta sobre un suelo firme que lo sostiene y lo soporta. Y, si pensamos en el período de gestación, la Imagen de Base es también la que le comunica al feto la impresión de que su cuerpo germinal está contenido en el líquido amniótico, del que percibe la densidad y el calor protectores. Más tarde, la Imagen de Base puede, por ejemplo, socorrer a un niño angustiado, al permitirle sentir su masa corporal y replegarse en ella como en un refugio acogedor donde puede encerrarse y sentirse seguro.
De los tres componentes mencionados, la Imagen de Base es la que le da al pequeño la impresión de que su ser y su cuerpo vivo y sometido a la ley de la gravedad son una sola cosa. Éste es el cogito constitutivo de todo ser humano: "Siento mi cuerpo vivo y saciado, luego existo."
Agreguemos, por último, que la Imagen de Base varía de acuerdo con los distintos estadios libidinales, pues cada estadio tiene su propia Imagen de Base, así como también tiene su propia Imagen Funcional y su propia Imagen Erógena. Si tomamos el ejemplo del estadio oral en el que el bebé de pecho está cobijado entre los brazos de la madre, veremos que la Imagen de Base se imprime cuando el niño percibe su cuerpo como una masa compacta de formas curvas, subdividida en un bloque cefálico y en otro troncal y que forma un todo unificado por la sensación global de una segunda masa continente y portadora, materializada por los brazos reconfortantes de la madre.

La Imagen Funcional. Mientras que la Imagen de Base es la Imagen de la sensación de un cuerpo en reposo dotado de un aplomo tranquilizador, la Imagen Funcional es, por el contrario, la imagen de la sensación de un cuerpo agitado y febril, todo él inclinado a la satisfacción de necesidades y deseos, un cuerpo al acecho de objetos concretos que puedan saciar sus necesidades y en busca de objetos imaginarios y simbólicos para satisfacer sus deseos. El cuerpo infantil de la Imagen Funcional nunca es un cuerpo calmo y sereno, sino que es un cuerpo en constante actividad, abierto a intercambios "sustanciales" con una madre que responde a las necesidades y entregado a intercambios "sutiles" con una madre que responde a los deseos de ternura y a las solicitudes de placer. Françoise Dolto distingue, por un lado, los objetos concretos y sustanciales, tales como el alimento y los excrementos, que intervienen en el contacto cuerpo a cuerpo entre el niño y la madre y, por el otro, los objetos sutiles, perceptibles a distancia, tales como una mirada tierna, el timbre de una voz o el delicado y suave olor de una piel.

La Imagen Erógena, por su parte, es la imagen de un cuerpo sentido como un orificio entregado al placer, cuyos bordes se contraen y se dilatan al ritmo alternado de la satisfacción y la carencia.
Apresurémonos a decir que, de las tres imágenes, la Imagen de Base es la más importante, puesto que, en cada estadio libidinal, le proporciona al niño el sentimiento de existir, vale decir, el sentimiento instintivo de ser, sencillamente de ser. Por ello, cuando un niño recibe una herida en cualquiera de las tres imágenes de un estadio libidinal determinado, regresa automática- mente a la Imagen de Base del estadio precedente, a fin de recobrar lo antes posible la seguridad que le faltaba. En el fondo, el niño que tiene una regresión sólo busca una seguridad fundamental: poder decirse "Yo soy yo". No obstante, ese retorno tranquilizador a un estadio anterior también lo hace sufrir por- que, al haber retrocedido, se encuentra de pronto desfasado.
Para los demás sigue teniendo su edad, pero para sí mismo se ha vuelto nuevamente pequeño: "Me siento pequeño pero los demás me toman por alguien más grande. ¡Es insoportable!".

En consecuencia, cuando el terapeuta se encuentre en presencia de un niño o un adulto que sufre, debe saber que esa persona sufre por dos razones: primero, porque ha sido afectado por un acontecimiento perturbador y, después, porque, como regresó al pasado para buscar la seguridad de su Imagen de Base anterior, se siente desamparado por no estar ya en concordancia con su realidad presente. El niño sufre porque perdió una parte de sí mismo y porque, al haber experimentado una regresión en busca de la seguridad perdida, queda en una situación incómoda respecto de su presente. Sufre porque está desmembrado entre dos imágenes: la actual, herida como consecuencia de un acontecimiento traumático, y la antigua, tranquilizadora pero anacrónica, que, si bien lo protege, lo aísla del mundo. Luego, cuando presente el ejemplo clínico de un caso de regresión, el lector comprenderá mejor ese desgarramiento doloroso entre las dos imágenes, una magullada y la otra compasiva pero invalidante. Pero, insisto, es principalmente la Imagen de Base la que instituye en el niño y en todos nosotros ese estado permanente de una certeza inalterable y no consciente de existir.

Dice J. D. Nasio:

“…usted, lector, está allí, con este libro en sus manos, dispuesto a leerme, seguro de que el suelo permanece firme, olvidado del espacio que lo contiene y del tiempo que lo atraviesa. Por supuesto, la mayor parte de nosotros goza de ese estado de sana despreocupación, pero hay seres que, heridos en su Imagen de Base, están constantemente alertas, dispuestos a defenderse de un hipotético peligro inminente. Sufrir semejante aprensión, puramente imaginaria, les demanda un esfuerzo extenuante.
Vemos, pues, hasta qué punto la Imagen de Base es vital y esencial. Le procura a cada uno el triple sentimiento de permanecer estable, más allá de los incesantes desplazamientos en el espacio, de continuar siendo el mismo, más allá de los cambios en el tiempo y, por último, el sentimiento de seguir siendo consistente, más allá de los innumerables intercambios con los demás y con el medio circundante. La sensación de permanecer estable en el espacio, de continuar siendo el mismo en el tiempo y de seguir siendo consistente ante la alteridad de los seres y de las cosas da fundamento, en lo más profundo de cada uno de nosotros, a la certeza absoluta de continuar siendo siempre la misma persona al tiempo que evolucionamos constantemente. No soy el mismo que hace cinco minutos y, sin embargo, soy el mismo desde hace cincuenta años. Precisamente esta antinomia entre lo diferente y lo idéntico es la que funda el "sí mismo". Ser uno mismo es, pues, ser ese que permanece estable, idéntico a sí mismo y consistente a pesar de los inevitables cambios que jalonan una existencia. Con todo, si queremos aproximamos lo más posible a la incognoscible esencia de ese "sí mismo", descubrimos que el sentimiento de uno mismo, en el fondo, no es más que un nombre que designa un deseo, el deseo de vivir, el amor innegable por la vida. Sí, sentirse uno mismo supone ante todo la inquebrantable voluntad de ser, de no dejar de ser, de ser al máximo nosotros mismos y hasta más allá de nosotros mismos. Françoise Dolto llamó precisamente a ese deseo de vivir, de durar y de superarse "narcisismo primordial"….

Bibliografía

ü  Dolto “Imagen inconsciente del cuerpo”

ü  Nasio “El cuerpo y sus imágenes”




TRANSTORNOS DE ALIMENTACIÓN

Para profundizar sobre los transtornos de la alimentación, ver el siguiente powerpoint trabajado en clase acerca de las dismorfias corporales..

ver...